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一群長期離開花東原鄉部落的阿美族同胞所凝聚而 成。在尚未成立社團前，散居蘭陽地區的阿美族人，因生活環境、工作、就學所需之各種因素，難有聚集在一起的機會與地點。
所幸
藉由『宜蘭縣原住民部落大學
』牽引，學習有關阿美族傳統的文化，諸如族語、編織、祭典，歌舞文化…等。也框合許多志同道合的阿美族人及他族朋友，聚集在「搭鹿岸」【註1】，維繫情感、凝聚向心力、學習族語、舞蹈跟歌謠。目的是希望將阿美族的文化在原鄉部落外也能夠發光發亮，並且要將台灣原住民文化之力與美，藉由各種方式，展現給大家欣賞。
參與了許多場次的演出，瑪嘎巴嗨【註2】的成員們，總是將這些希望帶上舞台盡情的揮灑，展現我們的熱情、活力。非常感激受到我們熱情演出而感動的有心人士，尤其是「宜蘭縣原住民部落大學」更是積極地為我們爭取許多演出機會，給予瑪嘎巴嗨無比的信心與鼓勵。在大家的殷切期盼之下， 【瑪嘎吧嗨原住民文化研究社】己於民國95年03月25日正式成立，這無疑是讓瑪嘎巴嗨的傳承文化的理想繼續延伸下去，更促進族群間的認識及瞭解。 原住民文化是祖先智慧的結晶，為原住民族生存命脈，也是族人遵循的方向，非常需要原住民後代子孫的努力經營，並代代的傳承與延續。為了保存及保護阿美族傳統的優美文化，我們更努力將傳統阿美族特有的美麗語言 、祭典歌謠及歌舞文化，保留傳統、融合現代、加以創新。讓我們的文化更令人耳目一新，讓這個漂亮、美麗的族群和文化傳遞與發揚。 我們有這份使命發揚台灣塊麗的文化，並展放給世人知道，所以瑪嘎巴嗨成員都兼具一份傳承的標記。我們是從無到有、從稚嫩到茁壯，為的是要傳承文化，並時時感恩有幸能夠吸取到文化的精髓，瑪嘎巴嗨裡的每一位成員不分彼此，不分種族且以熱忱的情懷相聚在一起，也因此促使成員彼此間培養團結的默契及勇敢的精神。 註1：「搭鹿岸」-阿美語意：聚會所。 註2：「瑪嘎巴嗨」-阿美語意：很漂亮，非常美麗。 -- 美麗理事長的話 --
瑪嘎巴嗨理事長 孫湯玉惠(阿歷) |
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本人代表瑪嘎巴嗨文化研究社所有的會員向各位大聲說: nga’ay ho salikaka papulong: 瑪嘎巴嗨文化研究社是由一群長期離開原鄉部落的阿美族同胞所組成。在實際參與學習原住民文化歌舞藝術之際更將學習成果推廣演出，並努力的在蘭陽地區傳承祖先的重要文亡資產。讓所有關愛原住民文化及歌舞藝術的朋友們能更深入瞭解原住民阿美族豐富的人文世界。 最近幾年，政府各級單位對於保存原住民文化工作相當的重視，在台灣各縣市都有不錯的成績及發展，而蘭陽地區更不能獨處其外，瑪嘎巴嗨在各界提供場地以及宜蘭縣原住民部落大學支援與支持而能有今日的成果，個人感到無比欣慰，這次也承蒙各單位的愛戴，而能有機會在2007年全國原住民運動大會中呈現阿美族最重要祭典-祖靈祈褔豐收祭樂舞，讓所有全國同胞及蘭陽鄉親知道原住民文化是台灣獨一無二的寶藏，等待著大家共同去挖掘，就從現在開始瑪嘎巴嗨將引導大家進入阿美族的生活文化體驗以及原住民優美的傳統文化。 當然，我衷心地期待這樣的努力，不單單使民族的命脈能夠生生不息的延續下來，更大的期待是希望原住民的家長們、原住民新生代及學習者將文化的種子及花朵綻放出豐富美麗及更多采多姿的文化風貌。 讓我們期許瑪嘎巴嗨原住民文化研究社未來在推廣原住民文化工作事務上能加倍努力而有更出色的表現之外，也希望各單位的長官及朋友們能給予瑪嘎巴嗨更多的鼓勵、並提供更多的呈現空間。 藉此我要呼籲所有的阿美族同胞—原住民文化正在慢慢的流失、原住民文化需要保存及保護、原住民文化的傳承需要我們大家共同的來參與。 讓我們用最謙卑的心來珍惜祖先所留下來的文化遺產，這份寶貴的資產絕對是我們最感到驕傲的。 ~sakimelen ko faluco’ no mita a paluwad to fongka’ no mita pangcah~ |
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